В Германии есть такая примета: чем длиннее название населенного пункта, тем он меньше. Берлин — город как город. Франкфурт со Штутгартом — тоже нормальненько... А вот поселок Хелльшен-Херингзанд-Унтершар — это 181 человек населения.
Итак, Бад-Лангензальца. Старинный город в Тюрингии, куда я поехал, потому что в нем состоялось крупнейшее в наших краях мероприятие, посвященное эпохе средневековье. Средневековый базар, короче.
Провинция провинцией.
Полураздолбанная улица (эх, в России б так выглядели раздолбанные улицы!) затмевает собой несколько красивых построек.
Пушкина в бывшей ГДР знают. Почти в каждом городе есть улица его имени. В некоторых (например, в Гере) — даже памятники различной степени помпезности.
Еще раз те два красивых дома.
Светофор — в одну сторону мигает желтым, в другую — вообще не работает. Ни людей, ни машин — кому он нахуй сдался?
Вот так выглядит типичная немецкая река. Чтоб не говорили, что я утрировал... преуменьшал... или что-то в таком духе. Серьезно. Это не прорвало канализацию — это река, блин! Зальца.
И вам здрасьте. Латынь. В Германии католики и протестанты распределены неравномерно. Латынь — значит тут было засилие католиков. Да и остается.
Плоская и неинтересная почти безлюдная площадь. Вездесущая брусчатка. Очень много брусчатки. Для кого? Ездить по ней — мука, а ходить — некому.
Мост через газон с канавой. Это зрелище меня настолько заворожило...
... что я подошел поближе. Аккуратные цветочки (кто их сажал? для кого?), и канава... Должно быть, это один из рукавов Зальцы...
Да, крупнейший ее рукав. Точно.
Ни одного, блядь, человека. Как тут жить? И живут ли тут люди?..
Красиво, как на картинке. Аккуратно до опупения. Брусчаточка к брусчаточке. Типичная провинция...
Где люди?
Сквер и дорожные знаки — они ж для кого-то?..
Симпатичная фотография с красивенькими занавесочками в старом доме.
Ни разу не видел ничего подобного: автомат по продаже велосипедных камер.
Епть! Человек. И машина вдалеке.
А вот и подошел ко входу на мероприятие.
Стог сена и табличка свидетельствуют о том, что мероприятие начинается ТУТ.
Вход стоит 6 евро.
Кузнец с мехами (впервые увидел, как эта херь выглядит). Все действующее — он на глазах у публики ковал какую-то поебень. Но его эта поебень недецки воняла.
Стойка с бухлом. Люди одеты кто во что горазд — от обычной одежды до настоящих средневековых нарядов. Культура ряженых в Германии сохранилась почти в первобытном виде. В России она практически умерла.
Продают, ходят... вот церковь какая-то.
Чувак с волынкой из рогов какого-то крупно-рогатого.
Всех возрастов, полов, и все такое прочее. Народ гуляет.
Германия очень сильно привязана к земле на уровне национальной культуры. Даже сильнее, чем Россия. Вся это сельскохозяйственная поебень — это то, чем богата страна.
Сувениры из тыковок. Какая пошлятина!
Бухло. Много. Разное. Из разных трав. И не только трав. Ничего концептуального немцы не изобрели из винно-водочного. Но зато у них есть мириады разновидностей умеренно невкусного пойла типа травяного ликера, или медового вина.
Обувь — натурпродукт. Кого заколбасили, того на башмаки и порубили.
Детские игрушки.
Здесь я решаю остановиться и бухнуть-таки... И немедленно выпил...
Вот, перед вами наглядный ответ на вопрос, почему Германия лучше России. Вот — умозрительный опыт. Откройте в России точку продажи (даже — хуй с ним — не просто так, а в связи с каким-нибудь праздником) напитка под названием «Блевотина кобольда».
/А ну быстро гуглить, кто такие кобольды, а то заставлю «Молот ведьм» читать! :) /
Представили?
Ну вот то-то же.
Содержимое рюмашки справа так и называется. (Koboldkotze). Очень вкусно. Типа вишневой наливки, но еще крепче и вкуснее.
А слева — медовое пиво.
Какой-то чувак тренируется в перекатывании шариков.
Инвалиды участвуют наравне с прочими гражданами — в Германии у них есть все возможности для этого.
Дядька подозрительно на меня смотрит.
Опять латынь. Под этим «кругом радостей» скрывается некий общественный танец, который танцуют, выстроившись в круг.
Карусель произвела на меня сильное впечатление: я наконец-то понял, как эта хрень функционировала в средние века. На столб подвешивалось деревянное кольцо... На него все садились физиономиями наружу, потом работники крутили это кользо, и канаты, на которых оно крепится, закручивались вокруг столба. Потом они его отпускали... Там еще специальный механизм-фиксатор наверху был... Так вот, это кольцо начинало вращаться... В одну сторону, потом в другую... И так далее.
Группа. С, конечно же, латинским названием.
Длинные сосиски. Такие длинные, что их мужик ломал пополам, чтобы хоть как-то уместить в булку. Мне не понравилось.
Чудесная фотография — моя любимая. Вы на ней ничего странного не замечаете?..
... Странно смотрится маленькая бумажка с надписью «Sulfite», приклеенная к меню. Думаю, в средние века не знали о действии сульфитов на организм.
Барышню палит современного вида бумажный пакет.
Начался дождь, зашел в церковь. Редкая возможность — попасть в церковь, которую прямо сейчас ремонтируют.
Все культурненько огорожено. По узкой дорожке прошел, помолился, справил нужду, так сказать, и вали подобру-поздорову.
Художественный отпечаток чьей-то ладони.
Хай-тек пожертвования. К коробочке прислонена стопка формуляров для банковских переводов. Заполни, подпиши... И дело сделано.
Стедневековый театр. Черное чмо на ходулях выплясывает перед какой-то бабой с клювом, а зеленое чмо впряжено в какую-то телегу. Ни хрена не понятно.
Да, и вот так.
И так все равно не понятно.
Зеленое чмо все-таки поехало со своей телегой.
Мужик западно-европейского вида жонглирует шарами. Шары несколько раз у него падали... Судя по звуку, и судя по действию на них брусчатки (а именно — по отсутствию действия) заключаю, что они сделаны из какого-то силикона.
Да, еще так умеем.
Средневековая пицца. Надо полагать, с жареными еретиками.
Как потом рассказывала тетка в поезде, когда я ехал обратно, вся эта средневековщина начала появляться в 90е. Это, видимо, связано с какими-то молодежными веяниями. Дело в том, что интерес к этой культуре проявляют готы и некоторые сорта металлистов.
Но, так или иначе, это имеет полное право на существование как разновидность декораций для народных гуляний.
Здесь тоже остограммлюсь...
Какая-то идиотская сценка.
Театр (тот же, где черное чмо плясало перед пестрой бабой), вид сзади.
Все деревянное... Прямо впору прямо там снимать какой-нибудь фильм.
Гончар. Крутит свой круг ногами, и, главное, то место, где он сидит, располагается прямо над сточной канавой. Та вода, которую он использует, стекает прямо в нее.
И еще одна сцена. И еще один театр.
Готы. Суки. Ненавижу.
Театр очень дурацкий.
Мужик продает напитки. По внешнему периметру его корзины висят стаканчики.
Кибитка. Вообще так — кажется — много всего. А между тем справа все та же церковь... Если 3 улицы под завязку забить всяким говном, то кажется, что его много.
Еще одна группа. Старинные инструменты...
Непонятная струнная хрень, которую я вижу, впрочем, далеко не в первый раз.
Волынка. Хочу волынку. Но меня жена убьет. И правильно сделает.
Средневековая татуировка на иврите.
Спасибо этому дому... Пошел я домой. Слово «курорт» — немецкое, все в курсе?
Приставка «Бад» в названии города, кстати, свидетельствует о том, что данный город — курорт.
Типично немецко-провинциальный вокзал. В нем
ни хуя вообще,
блядь, нету.
Обычно такие вокзалы закрывают намертво. Этот — открыт.
Изрисованные стены.
Битые окна.
Но переход между путями очень чистенький и свеженький.
До неприличия чистенький и свеженький. В таком хорошо снимать фильмы про маньяков. Чтобы по белоснежным стенам кровь стекала... Ну, для контраста...
Вот так.
Чем меньше город, тем длиннее рассказ про него.