Я был в нем много раз, но ни разу с целью полностью исследовать город за один присест. То одно, то другое: в первый раз мы туда ездили с единственной целью посмотреть собор, потом у меня под Наумбургом подружка жила, потом я еще сам по себе туда в сауну ездил, потом дом Ницше решил посмотреть... Короче говоря, нижеследующее — это сборная солянка из фотографий, сделанных на протяжении трех с половиной лет.
Я всегда относился к Наумбургу с некоторым негативным предубеждением — уж не знаю, почему. У меня сложилось о нем представление как о таком заведомо скучном и тоскливом пенсионерском городе, где всегда идут дожди. :)
Но это не совсем верно, конечно.
Конечно, фонтана жизни тут тоже ждать не приходится. Любопытная особенность забегаловок: очень-очень небольшой их процент открыт днем (тем более, утром). Дай бог, какое-нибудь одно айс-кафе. Они все как по команде открываются часов в 6 вечера, все столики заняты, народ как по команде начинает жрать. В 9 часов вечера все разошлись, никого нет, пустые улицы.
В облике города, безусловно, есть что-то провинциально-отталкивающее (как в Цвиккау), но постепенно, за несколько присестов я эту красоту, кажется, распробовал.
Собранные ветром в кучу указатели.
В Наумбурге есть собор. Причем, не просто собор — а СОБОР. На настоящий момент, это один из самых внушительный соборов, которые я в жизни видел.
Кёльнский собор — выше, но он совсем неинтересен внутри. Нотр-Дам может, разве что, составить серьезную конкуренцию. Да и то, общее ощущение от посещения лучше в Наумбурге.
Галереи все эти — прямо как из фильмов про мушкетеров.
Латынь.
Каменная плита без ничего со следами вандализма.
Четыре (четыре?) башни, все разные, все красивые.
Выпотрошенный орган.
Бесконечно затейливые перила.
Слабо такую херню в храме Христа Спасителя поставить?
И козлотур этот тоже неплох.
Черепа и прочие символы смерти — совершенно нормальные символы в любой нормальной католической церкви.
Здоровенный главный этот... зал... С какой-то украшенной масштабным барельефом стеной, разделяющей его на части.
Куча артефактов, смысла и назначения которых я не понимаю. Ни этих хреновин, похожих на ульи, ни этих... сидений(?)...
Какой-то местный пахан тут похоронен.
Фисгармония. Анекдотец такой был: почему католики слушают орган, а православные — пение а-капелла? Потому что орган пропить — трудно, а вот фисгармонию...
Колокола.
Витражи.
Винтовая лесенка. У меня иногда ощущение, что создатели некоторых 3D—шутеров (вроде Doom) черпали вдохновение именно из таких архитектурных поделок.
Я надеюсь, этого подмастерья уволили после того, как мастер посмотрел на его работу?
Собор в особенности знаменит своими горельефами (или как эти штуки правильно называются). Этих фигур — тьмы и тьмы и тьмы, и у каждой — индивидуальное и уникальное выражение физиономии. И эти выражения этих физиономий, кажется, были для своего времени новаторскими и немыслимыми для оформления интерьера церкви.
Что-то реставрируют.
Есть еще крипта, в которой есть ультрамрачные светильники
и мегагламурный Иисус.
Этому распятью хрен знает сколько сотен лет, поэтому (нам так рассказывали) Иисус выглядит таким бодрячком: в те времена вовсе не считалось, что у него должна быть постная рожа, к которой мы привыкли. Тогда был другой концепт, что он превосходит над смертью, и плевал на все эти показушные страдания.
Нотки. Та же самая непонятная запись, которую я видел в Нотр-Даме.
А еще в соборе есть пиво и солянка.
Переключаемся.
Другой персонаж — Фридрих Ницше. У него куча родственников жила в Наумбурге, и он сам провел тут весьма значительное время (и, кажется, не один раз). Последний раз был непосредственно перед тем, как его окончательно отправили в дурдом умирать.
Не очень внятный, но вполне сипатичный домик на углу.
На втором этаже такая терраска-балкончик.
Со скамейкой и стулом.
И унылым видом на внутренний угол городской стены и мою машину.
Как и во многих подобных местах (например, в доме Маркса в Трире), здесь нет обстановки. Пустые комнаты и витрины. Какие-то фотографии, плакаты и вариации на тему.
Достаточно уныло для музея, но, как ни странно, если хорошенько посмотреть фотографии и почитать тексты, создается вполне объемное представление о человеке.
Плакат: «Возвращение одного философа. Исполнитель — Гитлер, мыслитель — Ницше.»
Ставить подобную скульптуру в доме Ницше — это что-то неполиткорректное, по-моему. Натуральное оскорбление. :) Техника исполнения любопытна — глина, облитая бронзой.
Легкая унылость музея компенсируется наличием архива документов Ницше в соседнем доме. Я не заходил внутрь.
За углом — улица а-ля задворки вдоль городской стены.
Еще одно богоугодное заведение — городская церковь (что вовсе не то же самое, что собор).
Для такого большого строения в ней на редкость маленькая дверь.
А внутри — достаточно красиво.
Но что меня сразило наповал — это выставленные предметы современного искусства. Вот с таким точно — в храм Христа Спасителя пустят вне конкурса.
Как вам?
Ну, хорошо ж! И никто не скажет, что это что-то богохульное или там...
Эппл.
Это вообще какой-то сюр.
А вот моя любимая скульптура. Это чудесно!
Что она делает в церкви — отдельный разговор.
Но она просто чудесна! Эта находка с зеркалом — это великолепно, я считаю.
А тут я уж даже не знаю, что сказать...
Можно зайти за алтарь. За ним — узкое пространство, в котором висят странные вещи.
Портреты, которые никто в нормальной жизни не видит.
И распятие, которое тоже никто в нормальной жизни не видит. Иисус смотрит в стену прямо перед собой. Что это? Запасное, что ли?
Собрат по разуму — еще один турист.
В общем, несмотря на легкую вроденичегоособенность,
и провинциальность,
в городе есть достаточно самобытных улочек,
аутентичных крыш,
необлапанных туристами уголков,
узких со времен средневековья проулков,
и деталей, которые интересно рассматривать.
Несмотря на мое не вполне однозначное отношение к этому городу, он ассоциируется у меня с чем-то вкусным.
Типичная для этого региона зелено-равнинно-холмисто-виноградниковая красота.
И так называемый Napoleonstein — «камень Наполеона», который, однако, к Наполеону не имеет никакого отношения, и вообще — ноги Наполеона тут и близко не было (зато его нога была недалеко от Йены, между прочим).
